من المعروف جيدًا أن ليلة القوة كانت مخبأة في ليالي رمضان ، وحث المؤمنين على البحث عنها طوال الليالي ، وقادهم إلى العناية في العبادة ، ومن المعروف أيضًا أن ميزة الله التي أثبتت أنها تليّر من القرآن: كن عليه: “كل من ينفذ ليلة المصير في الإيمان والترقب ، سوف يغفر لخطاياه”.
لكن العلماء كانوا مختلفين تمامًا في تحديد الليل ، وقد وصف كل هذا النزاع من قبل الإمام بن الجوجوي قائلين: “كان العلماء مختلفون ، ليلة القوة المتبقية ، أو كان في وقت النبي ، والسلام والبركات التي كانت عليها ، على وجه الخصوص؟
هذا هو البيان الأخير الذي قاله حسن الباسري ، فلي أن الله يرضي به ، هو قول رواهي عن الإمام مالك والإمام العفاني ، فلي أن الله يسرهم ، وهو القول الصحيح الذي لا يمكن أن يختلف معه ، وهو في الواقع مثل نفس الله. عقيدة الجمهور الذين يرون أنه في ليالي الأوتار فقط ، ولكن هناك زيادة في التحقيق الذي يحتاجه الجميع إلى قبوله والتعرف عليه.
الإمام مالك ، لذلك الله يرحمه ، يرى أن الحديث واضح لا يمكن تفسيره: “ذوقه في تسع رفات ، أو سبع رفات ، أو خمسة بقايا ، أو ثلاثة بقايا ، أو الليلة الماضية.” لكن التسعة أو السبعة المتبقية للبقاء أو الآخرين يختلفون اعتمادًا على عدد أيام الشهر.
أما بالنسبة للإمام الشافي ، فقد يرحم الله عليه ، فقد وجه مذهبه اتجاهًا آخر ، لأن الفرق في المعرفة يؤدي بشكل أساسي إلى اختلاف المسلمين عندما يرون الانخفاض وبداية رمضان ، لذلك نجد الكثير من المسلمين في ليلة العشرين لأنه من المحتمل أن يكون ليلة القوة فيه ، سواء كانت سلسلة أو شفاعة.
من الواضح أن عقيدة الأئمة وأولئك الذين قالوا إن قولهم قوي للغاية ، ودقيق للغاية ، أنه تحقيق رائع ، قد يفاجأ البعض ؛ لأن العرف الذي يعاني منه الناس يتخلى عن الشائع الشهير ، خاصة إذا كان العلماء ينشرونه ونشره. ولكن الحقيقة هي أن هذه العقيدة ، التي ترى أن ليلة السلطة يمكن أن تكون في ليالي المتداخلة كما قد تكون في الليالي مع الحبال هي موافقة كاملة على ظهور الأحاديث ، وهي تتوافق مع سمر النبي والصلاة وسلام الله ، وهو ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، هي ، ومنحه السلام ، وإحياء كل العاشر ، كما هو صريح للحديث: “إذا كان يأتي في العاشرة”.
الإمام بن أتيا آل ، آلسي ، الماليكي ، كما رحمه الله ، قائلاً: “إنه في الوتر وفقًا للكمال والخفض الشهري ، لذلك يجب أن يتوقع من الليل أن يستقبله من الليل العشرين كل ليلة إلى نهاية الشهر ، لأن الحبال ذات الشهر ، قال ابن العدل ، كما رحمه الله ، “في الواقع ، لقد فعل ذلك ، لأنه قال إن ليلة السلطة في الأيام العشرة الماضية ، لذلك سمح لأمته اتخاذ الاحتياطات في طلبه في جميع العشرة ؛ لذلك ، يبدو أنه خطأ في العديد من الدعاة الذين يركزون على جذر ليلة السلطة ، لذلك يدفعون الناس دون كسر السنة من النبي ، حتى يبارك الله ويعطيه السلام ، الذي كان عشر ليال.
* الإمام وأستاذ الشريعة في مدرسة الأساتذة الثانوية