ليلة القوة .. الذوق في جميع العشرة وليس فقط في ليالي الجذر!

ليلة القوة .. الذوق في جميع العشرة وليس فقط في ليالي الجذر!

من المعروف جيدًا أن ليلة القوة كانت مخبأة في ليالي رمضان ، وحث المؤمنين على البحث عنها طوال الليالي ، وقادهم إلى العناية في العبادة ، ومن المعروف أيضًا أن ميزة الله التي أثبتت أنها تليّر من القرآن: كن عليه: “كل من ينفذ ليلة المصير في الإيمان والترقب ، سوف يغفر لخطاياه”.

لكن العلماء كانوا مختلفين تمامًا في تحديد الليل ، وقد وصف كل هذا النزاع من قبل الإمام بن الجوجوي قائلين: “كان العلماء مختلفون ، ليلة القوة المتبقية ، أو كان في وقت النبي ، والسلام والبركات التي كانت عليها ، على وجه الخصوص؟

هذا هو البيان الأخير الذي قاله حسن الباسري ، فلي أن الله يرضي به ، هو قول رواهي عن الإمام مالك والإمام العفاني ، فلي أن الله يسرهم ، وهو القول الصحيح الذي لا يمكن أن يختلف معه ، وهو في الواقع مثل نفس الله. عقيدة الجمهور الذين يرون أنه في ليالي الأوتار فقط ، ولكن هناك زيادة في التحقيق الذي يحتاجه الجميع إلى قبوله والتعرف عليه.

الإمام مالك ، لذلك الله يرحمه ، يرى أن الحديث واضح لا يمكن تفسيره: “ذوقه في تسع رفات ، أو سبع رفات ، أو خمسة بقايا ، أو ثلاثة بقايا ، أو الليلة الماضية.” لكن التسعة أو السبعة المتبقية للبقاء أو الآخرين يختلفون اعتمادًا على عدد أيام الشهر.

أما بالنسبة للإمام الشافي ، فقد يرحم الله عليه ، فقد وجه مذهبه اتجاهًا آخر ، لأن الفرق في المعرفة يؤدي بشكل أساسي إلى اختلاف المسلمين عندما يرون الانخفاض وبداية رمضان ، لذلك نجد الكثير من المسلمين في ليلة العشرين لأنه من المحتمل أن يكون ليلة القوة فيه ، سواء كانت سلسلة أو شفاعة.

من الواضح أن عقيدة الأئمة وأولئك الذين قالوا إن قولهم قوي للغاية ، ودقيق للغاية ، أنه تحقيق رائع ، قد يفاجأ البعض ؛ لأن العرف الذي يعاني منه الناس يتخلى عن الشائع الشهير ، خاصة إذا كان العلماء ينشرونه ونشره. ولكن الحقيقة هي أن هذه العقيدة ، التي ترى أن ليلة السلطة يمكن أن تكون في ليالي المتداخلة كما قد تكون في الليالي مع الحبال هي موافقة كاملة على ظهور الأحاديث ، وهي تتوافق مع سمر النبي والصلاة وسلام الله ، وهو ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، هي ، ومنحه السلام ، وإحياء كل العاشر ، كما هو صريح للحديث: “إذا كان يأتي في العاشرة”.

الإمام بن أتيا آل ، آلسي ، الماليكي ، كما رحمه الله ، قائلاً: “إنه في الوتر وفقًا للكمال والخفض الشهري ، لذلك يجب أن يتوقع من الليل أن يستقبله من الليل العشرين كل ليلة إلى نهاية الشهر ، لأن الحبال ذات الشهر ، قال ابن العدل ، كما رحمه الله ، “في الواقع ، لقد فعل ذلك ، لأنه قال إن ليلة السلطة في الأيام العشرة الماضية ، لذلك سمح لأمته اتخاذ الاحتياطات في طلبه في جميع العشرة ؛ لذلك ، يبدو أنه خطأ في العديد من الدعاة الذين يركزون على جذر ليلة السلطة ، لذلك يدفعون الناس دون كسر السنة من النبي ، حتى يبارك الله ويعطيه السلام ، الذي كان عشر ليال.

* الإمام وأستاذ الشريعة في مدرسة الأساتذة الثانوية

مقالات ذات صلة